Le destin des Indiens d'Amérique annonçait celui de l'ensemble des habitants de la planète qui assistent impuissants à la destruction de leur environnement, après la confiscation de leur espace et de leurs ressources. Le message des Indiens est aussi une source de sagesse, fondée sur le respect de la nature et la compréhension de "l'Esprit qui est en toute chose"... (source)Voir sur le site

"Nous voyons la main du Grand Esprit dans presque tout : le soleil, la lune, les arbres, le vent et les montagnes ; parfois nous l'approchons par leur intermédiaire. Nous croyons en l'Etre Suprême, d'une foi bien plus forte que celle de bien des Blancs qui nous ont traité de païens... Les Indiens vivant près de la nature et du Maître de la nature ne vivent pas dans l'obscurité. Saviez-vous que les arbres parlentVoir Parole d'arbre ? Ils le font pourtant ! Ils se parlent entre eux et vous parleront si vous les écoutez.

Le problème avec les Blancs, c'est qu'ils n'écoutent pas ! Ils n'ont jamais écouté les Indiens, je suppose qu'ils n'écouteront pas non plus les autres voix de la nature. Pourtant, les arbres m'ont beaucoup appris …tantôt sur le temps, sur les animaux, tantôt sur le Grand Esprit."(source)Tatanka Mani ou Walking Buffalo, indien Stoney, Canada On a cru que le monothéisme représentait un grand progrès spirituel par rapport aux religions anciennes, dites polythéistes ou animistes. Il y a dans cette opinion une question non tranchée : que signifie vraiment le polythéisme ?

Ou plus radicalement, le monothéisme absolu existe-t-il ? Ainsi, dans la religion juive, qui est censée être la première religion monothéiste, on relève dès l'origine des contradictions troublantes : Dieu le Père avait une femme, et pire que ça, le Dieu unique était plusieurs ! Dans la genèse, on l'appelle les Elohim,Voir cette page ils sont sept, chacun avec sa femme, ça ressemble à tout sauf à un Dieu unique.Voir Les sept Elohim La Torah ne compte pas moins de sept façons de nommer Dieu l'unique : les sept Elohim ?

Dans le christianisme, autre religion monothéiste, on trouve dès le départ un hiatus du même ordre : Dieu l'unique existe en trois personnes.C'est un malentendu. La Trinité est en nous. Voyez Eternelle Trinité Faudrait savoir ! Est-ce 1=7 ou bien 1=3 ? Ça la fout mal. A se demander si le monothéisme existe, ou si toute cette affaire, une fois de plus, ne repose pas sur un incompris majeur : aurait-on pris une bande d'usurpateursVoir cette page pour l'UniqueVoir Le Vivant ? Aurait-on pris Vaugirard pour Rome ? Des vessies pour une lanterne ? C'est possible.

Quant aux différents polythéismes, ils reposent sur une vision complexe de la divinité, unique le plus souvent, mais au sommet d'une pyramide de sous-dieux qui font croire au polythéisme alors qu'en réalité, chez ces croyants, on retrouve la même foi en un dieu intérieur, à la fois unique et  universel. Ainsi la ribambelle de dieux, de dévas, de demi-dieux et de héros divins du panthéon hindou ne masque pas, pour les vrais croyants, l'unicité de Shiva, créateur de tout ce qui est.

Shiva est inconscient, il danse, et de sa danse naissent les mondes. Une autre tradition dit qu'il éjacule, et que tous les univers possibles sont contenus dans son éjaculat. Dès que Shiva ne jouira plus, tout s'arrêtera. C'est une image parfaite du Grand Esprit, parce qu'elle est impersonnelle. Mais dans la pratique en Inde, selon le regard que le croyant porte sur Shiva l'Unique, il voit tantôt sa capacité de destruction, tantôt le souffle vital originel, qu'il adore sous les nom de Kâli ou de Brahma.

Tandis que Vichnou, beaucoup plus tardif, est le démiurge. C'est Vichnou qui a créé le premier homme, Manou, l'Adam hindou.Manou est aussi le Noé hindou

Dans le polythéisme apparent des Amérindiens, on constate le même phénomène.

Si l'homme rouge voit la présence divine dans chaque être vivant, voire dans chaque pierre,Voir Parole d'arbre chaque ruisseau ou chaque nuage, c'est sa façon d'adorer un Unique tellement puissant qu'on ne peut le percevoir qu'à travers ses créatures, comme Shiva pour les Hindous. Les Amérindiens, comme les autres peuples premiersVoir cette page, ont cultivé un contact étroit, charnel, avec la mère nature. C'est d'elle qu'ils ont tiré et qu'ils tirent encore leurs plus précieux enseignements.

"Oh Grand Esprit dont j'entends la voix dans le vent et dont je vois le souffle dans les brumes du levant. Viens, Esprit du Bien... Viens maintenant, avec le soleil levant. Oh, bouclier de lumière... Comble mes regards ! Longtemps j'ai pleuré. Longtemps j'ai lancé vers toi les flèches de ma prière. Envoie ton Esprit du Bien pour me révéler les mystères que tu as cachés dans chaque feuille, chaque pierre, chaque fleur, chaque créature vivante. Viens Esprit du Bien ! Oh, Esprit du Bien, viens !" (source)prière du chef sioux Yellow Lark, 1887

Au regard de cette religion admirable, évidente, si simple que « même les enfants peuvent la comprendre », nos religions intolérantes et tortueuses à force d'intellectualisme leur semblent d'une complication inutile. Et notre désir de les convertir leur semble stupide. "Frère, tu dis qu'il n'y a qu'une seule façon d'adorer et de servir le Grand Esprit. S'il n'y a qu'une seule religion, pourquoi le peuple Blanc est-il si partagé à ce sujet ? Nous savons que votre religion est écrite dans un livre.

Pourquoi n'êtes-vous pas tous d'accord, si vous pouvez tous lire ce livre ? Frère, nous ne comprenons pas ces choses. Tu nous dit que ta religion a été donnée à tes ancêtres, et s'est transmise de père en fils. Nous aussi nous avons une religion que nos ancêtres ont reçue et nous ont transmises à nous, leurs enfants. Nous rendons le culte de cette manière. Il nous apprend à être reconnaissants pour toutes les faveurs que nous recevons, à nous aimer les uns les autres et à être unis.

Nous ne nous querellons jamais à propos de religion parce que c'est un sujet qui concerne chaque homme devant le Grand Esprit." (source)Sa-go-ye-wat-ha, chef Senoca

Mitakuyé oyasin ! Que Wakan Tanka le Grand Esprit soit avec vous !